الحفلات الرياضية المدرسية في فلسطين

             

عصام الخالدي

                                                                                                                        

        لا شك بأن التطور الرياضي المدرسي الذي بدأ في فلسطين منذ اوائل العشرينيات واستمر حتى عام النكبة هو جزء من التطور التعليمي والرياضي العام الذي شهدته البلاد في تلك الفترة ، فبمجموعها شكلت النشاطات الرياضية للمدارس واللقاءات الرياضية - خاصة الكروية - ونوادي خريجي المدارس والحفلات المدرسية جزءاً من الحركة الرياضية الـتي شهدتها فلسطين في تلك الفترة ، بالإضافة إلى أنها أرست قاعدة للثقافة الرياضة التي حملها معهم الفلسطينيون إلى مناطق الشتات ، وامتدت تأثيراتها حتى وقتنا لحاضر.  ولا بد للإشارة إلى أن هذه الحفلات الرياضية للمدارس سواء الحكومية أم الأهلية كان لها فوائد جمة ، فهي كانت بمثابة مهرجانات رياضية تجمع ابناء المدن والألوية في فلسطين ، تبرز فيها طاقات التلاميذ البدنية وتشجعهم من خلال الجوائز والثناء . وكانت تشارك بها في كثير من الاحيان الفرق الكشفية بموسيقاها، وكان يشهدها الألوف من المتفرجين ، فهي بلا شك كانت تلعب ادواراً مهمة في إذكاء الروح الرياضية في أفراد الشعب. [1] إلا أنه وفي نفس الوقت كان ينقصها الطابع الوطني القومي ، وذلك بفضل سياسة المستعمر الذي كان يسعى لطمس كل ما هو وطني وقومي ، فهي كانت تخلو من رفع الاعلام الوطنية وإلقاء الأناشيد الوطنية ، حتى أنه غالباً ما كان يترأسها مسؤولين من إدارة الانتداب البريطاني . 

Palestinian Sports: Decades before and after the Nakba

السمات الأساسية للحركة الرياضية في فلسطين

      

 عصام الخالدي

يرى المتتبع لتاريخ فلسطين الحديث أنه بين فترة العشرينيات وحتى عام النكبة خطت فلسطين خطى لا بأس بها في مجال النشاط الثقافي والاجتماعي والفني والرياضي ، وذلك برغم الوضع السياسي المتردي والعقبات التي نجمت بفعل سياسة الانتداب البريطاني والوجود الصهيوني. لقد كان هناك ترابط واضح ومتداخل بين هذه النشاطات التي  كانت تسير جنبا إلى جنب مع الحركة الوطنية وتساهم في صقلها ودعمها. ومن جهة أخرى فقد كان للحس الوطني  ومشاعر الانتماء وطبيعة البنية الاجتماعية في تلك الفترة أيضا تأثيرها الإيجابي على هذه الحركات ، وهذا ما جعل الحركة الرياضية في فلسطين تتسم بسمات ثلاث: التنظيمية والوطنية والاجتماعية .

When FIFA Abandons its Principles for the Satisfaction of Israel

Coverage of Sports News in Filastin, 1911 – 1948

Ibrahim Nusseibeh

Islamic Sports Club in Jaffa 1926 – 1948

الملاكم أديب الدسوقي

الملاعب في فلسطين

المصارعة في فلسطين

الرياضة المدرسية في فلسطين الانتدابية

الرياضة النسائية في فلسطين الانتدابية

When Politics Precedes National Brotherhood: Egyptian-Palestinian Athletic Relations 1920s - 1948

الرياضة والأندية الرياضية في صحيفة (الكرمل) 1920 - 1941

نشوء الأندية الرياضية في فلسطين

Palestine’s Bid to Join the International Football Association FIFA 1945 - 1998

إلياس مَنة ونضال الاتحاد الرياضي الفلسطيني ١٩٦٢ - ١٩٦٧

فلسطين وأهمية الرياضة

الرياضة الفلسطينية بين محو الهوية الوطنية وإثباتها 1948 – 1967

Playing for Palestine, by Assaf Gavron

     This article has been published in Kingdom of Olives and Ash: Writers Confront the Occupation. Edited by Micheal Chaban and Ayalet Waldman, (New York: Harper, 2017) p. 191 – 207.

        

     لقد بلغ عدد المطلعين على هذه المدونة مئة وسبعون الف ، وهذا ليس بالعدد القليل ، والشيء الجيد هو أن القراء ليسوا فقط من العرب بل من كل انحاء المعمورة ، من  آسيا والأمريكيتين وأوروبا وأفريقيا .

   هذه المدونة بمثابة موسوعة للرياضة الفلسطينية ، والذي يميزها عن الويكيبيديا العادية هو أصالتها وصدقها ومصادرها الموثوقة والمُوثَّقة من أمهات المراجع ، وهذا بالطبع أفضل من الاعتماد على المصادر غير الموثوق بها التي تأخذ على عاتقها مهمة كتابة تاريخنا.

   إن تاريخنا الرياضي هو جزء من تاريخنا الفلسطيني العام ، الذي سُلب وتعرض لمحاولة التشويه ، والاهتمام به هو بمثابة عمل وطني يقوم به كل الاكاديميين والمؤرخين من أجل الحفاظ عليه وعلى تراثنا الفلسطيني. 

    هذه المدونة هي محاولة لتفنيد الادعاءات الإسرائيلية بأنه لم يكن للعرب في فلسطين أي نشاطات ثقافية واجتماعية وترفيهية ، في الوقت الذي بلغ عدد الأندية العربية في فلسطين قبل النكبة حوالي خمسة وستين نادياً ، معظمهما تقريبا كانت أعضاء في الاتحاد الرياضي الفلسطيني ، الذي تأسس في عام 1931 ، واعيد تأسيسه عام 1944، والذي أصبح يزاحم اتحاد الأندية الرياضية في فلسطين والاتحاد الفلسطيني لكرة القدم (الصهيونيين) على الساحة الرياضية في فلسطين بسبب إنجازاته العظيمة التي حققها إبان فترة 1944 - 1947.

  تضم هذه المدونة بعض المقالات لكُتاب آخرين التي تُعبّر عن آراء أصحابها ، كمحاولة لتقديم الرأي والرأي الآخر .

نرجو من القراء الأعزاء المزيد من المشاركة في التعليقات والمقالات التي لها صلة بتاريخنا الرياضي الفلسطيني . ونكون شاكرين لكل من يقدم الدعم أيضا وخاصة في المصادر التاريخية التي لها قيمة عظيمة  في مسار ابحاثنا التاريخية. كما وتقدم هذه المدونة دائما يد العون والدعم لكل من له اهتمام بتاريخ رياضتنا الفلسطينية . 

                                   عصام الخالدي

النزعة الوطنية للصحافة الرياضية في فلسطين الانتدابية

الأستاذ راسم يونس وكتاب تاريخ الحركة الرياضية في الضفة من سنة 67- 87

ليس للرياضة علاقة بالسياسة .... بدعة صهيونية

             

 عصام الخالدي

    لم تكن الرياضة أبداً بمعزل عما يدور في أي بلد أو مجتمع من أحداث سواء على الصعيد الاجتماعي أم الاقتصادي أم السياسي ، فمن المؤكد أن وجود الرياضة خارج حيز السياسية وبمعزل عنها هو أمر نادر ، وفي كثير من الحالات نرى تداخل بين الرياضة والسياسة بحيث يُستعصى فصل بعضهما عن بعض ، خاصة في حالات مثل الحالة الفلسطينية . ونرى اليوم الصهاينة وقيادة الاتحاد الدولي لكرة القدم (الفيفا) يرددون مقولة "ليس للرياضة علاقة بالسياسة" و"إبقاء السياسة خارج كرة القدم،" فالأول يريد فقط تبرير ممارسته التعسفية بحق الرياضة الفلسطينية ، والثاني يريد تبرير انحيازه الواضح للوبي الصهيوني ، من خلال موقفه المحايد بشأن مشاركة فرق المستوطنات الإسرائيلية في دوري الاتحاد الإسرائيلي لكرة القدم. وهذا ما أكده في الاجتماع الذي عقده مجلس الفيفا في كلكتا في الهند في السابع والعشرين من أكتوبر (2017) عندما أعلن بأنه يجب أن يبقى محايداً بما يتعلق بالأمور السياسية ، وأنه يمتنع عن فرض أي عقوبات أو اتخاذ تدابير أخرى  بحق الاتحاد الإسرائيلي لكرة القدم أو الفلسطيني ، مُساوياً بين الضحية والجلاد ، وكأن الفلسطينيين هم الذين يحتلون الأراضي الإسرائيلية ، ويبنون مستوطنات عليها ، ويعرقلون حركة الرياضيين هناك.  
    أن تكون محايدة في قضايا تتعلق بأندية المستوطنات ، فإن الفيفا أكدت وأصَرت على وقوفها إلى جانب الاحتلال ، ومن الواضح أن الفيفا التي تدير شؤون كرة القدم حول العالم ورئيسها تحت تأثير وتهديد اللوبي الصهيوني .  هذه المؤسسة التي تسبح في بحر من الفساد ، ولا تقف على قاعدة أخلاقية متينة تؤهلها أن تكسب احترام الجميع وتجعلها مستقلة بقراراتها ، نراها تأخذ قرارات مثل هذه لكي تتجنب فضائحها، وتتنازل عن مبادئها المنصوص عليها في قانونها الأساسي ، وتنتهك قوانينها التي لا تسمح بمشاركة الأندية في اللعب على أراضي الغير دون سماح الأخير . ناهيك عن أنها رفضت أن تصغي إلى الأمم المتحدة بأن هذه المستوطنات هي غير شرعية وفقاً لقرارات الأمم المتحدة.  ومن المؤكد أنه لو كانت هذه المؤسسة تتحلى بالقيم التي رسمتها لنفسها منذ تأسيسها ، وكانت خالية من الفساد  لما اتخذت موقفاً كهذا. 
  ومما يثير الدهشة هذه المفارقة في تصرفات الفيفا عندما قامت هي  والاتحاد الأوروبي لكرة القدم UEFA بمنع الأندية في شبه جزيرة القرم من المشاركة في الدوري الروسي ، بعد أن طلب رئيس الاتحاد الأوكراني لكرة القدم من الفيفا معاقبة الاتحاد الروسي لكرة القدم .  ويبدو واضحا للعيان أن الفيفا تطبق قوانينها على روسيا وغيرها وترفض تطبيقها على إسرائيل ،  مدعية أن "حل النزاع الفلسطيني الإسرائيلي هو خارج حدود قدرتها ، وأن أي تدخل من قبلها في الوضع الراهن لكرة القدم في الأراضي ذات الصلة [فلسطين وإسرائيل] دون موافقة الطرفين سوف يؤدي إلى تفاقم حالة كرة القدم ليس فقط في هذين البلدين فحسب ، بل وفي المنطقة كلها ، مما هو ليس في مصلحة هذه اللعبة ." هذه الادعاءات تدعو للسخرية ، وتُفقِد الفيفا مصداقتها ، وتُنقص من احترام الكثيرين لهذه المؤسسة التي احدى اهدافها نشر السلام والصداقة بين الشعوب ، هذا السلام الذي لا يتحقق دون تَبَنّي مواقف عادلة. 
    "ليس للرياضة علاقة بالسياسة" ، هذه المقولة كان يرددها دائما الصهاينة منذ عهد الانتداب وما زالوا يرددونها حتى يومنا هذا ، ولكنهم في الواقع كانوا وما زالوا مع ربط السياسة بالرياضة إذا كان هذا يخدم مصالحهم ، وضده إذا كان يشكل خطراً عليهم ، فمن المعروف أن الحركة الصهيونية في فترة الانتداب قامت باستغلال الرياضة من اجل تحقيق اهدافها من خلال الهيمنة على الحركة الرياضية في فلسطين ، وإبعاد العرب وتمثيل فلسطين وكأنها يهودية على الساحة الرياضية المحلية والإقليمية . وفي الستينيات وقفت إسرائيل أمام انضمام الاتحاد الرياضي الفلسطيني – لجنة كرة  القدم (الذي كان مقره في قطاع غزة) للاتحاد الدولي لكرة القدم ، وعرقلت دخول الاتحادات الفلسطينية لأنواع رياضية مختلفة في الاتحادات الدولية تحت حجة أن قطاع غزة التي كانت تحت الإدارة المصرية لم يكن لها وضع قانوني كدولة ، وتكرر هذا أيضا في السبعينيات والثمانينات ، هذا من خلال الوثائق التي حصل عليها الكاتب من أرشيف الفيفا ، ونشر تفاصيلها على هذه المدونة. 

  وما زالت إسرائيل تقف أمام تطور الرياضة الفلسطينية التي ترى بها سلاحاً من نوع جديد ، يعمل على تربية الشباب الفلسطيني بدنيا ، وعلى إبراز الهوية الوطنية الفلسطينية من خلال ظهور اسم وعَلَم فلسطين على الصعيد المحلي والعربي والعالمي ، مدركةً أن كل النجاحات التي حققها الفلسطينيون على الصعيد الرياضي منذ الخمسينيات وحتى وقتنا الحاضر ، كانت بمثابة نجاحات على صعيد سياسي. ولا نستطيع أن ننكر أن إدراك الخصم الإسرائيلي لهذه الإنجازات التي حققتها الرياضة الفلسطينية نابع من إدراكه لمعنى الرياضة ووعيه للطاقة الكامنة في هذا النشاط الرياضي العظيم .

واليوم يتهم الصهاينة الفلسطينيين بأنهم يخلطون بين الرياضة والسياسة عندما يطالب الفلسطينيون بعدم مشاركة أندية المستوطنات في الدوري الإسرائيلي ، وبطرد الاتحاد الإسرائيلي لكرة القدم من الفيفا ، بسبب ممارسات إسرائيل التعسفية بحق الرياضة الفلسطينية. إن المشكلة الكبرى لا تكمن بخلط الرياضة بالسياسة ، بل في استخدام السياسة كطريقة للخداع ، خاصة عندما أصبح الخداع منذ زمن طويل جزء من العقلية الصهيونية وتقاليد تسير عليها القيادات الإسرائيلية المتعاقبة . يقول موشه شاريت أول وزير خارجية لإسرائيل وفيما بعد رئيساً للوزراء "لقد أَدركْتُ أن دولة إسرائيل لا تستطيع أن تُدار في أيامنا هذه إلا بالخداع والمغامرة."

  

رياضة البولو في فلسطين

Arab Sports Club in Jerusalem 1928 – 1955

نادي الروضة في القدس

النادي الرياضي العربي في القدس 1928 - 1955

إبراهيم سليم نسيبة أيقونة الرياضة في فلسطين الانتدابية

Boxing in Palestine 1948 - 1967

Cross Country Sports in Mandate Palestine

رفع الأثقال في فلسطين 1948 - حتى وقتنا الحاضر

Coverage of Arab Sports in Palestine Bulletin and Palestine Post 1925 - 1948

الرياضة الفلسطينية في الشتات 1967 – 1993

Palestinian Sports in Diaspora 1967 - 1993

Sports in the West Bank 1967 - 1994

النادي الأرثوذكسي في يافا 1924- 1948

Departmental, Municipal and Companies Sports in Mandate Palestine

النادي الرياضي الاسلامي في يافا 1926 - 1948

Palestinian Sports 1948 – 1967: National Identity VS. Diaspora

Jewish Sports in Mandate Palestine: Political Ambitions for the National Home

Beyond the Fictitious Borders: Palestine-Syrian Athletic Relations in Mandate Palestine

Nakba, the Oslo Agreement and the Dispersion of Palestinian Sports

الرياضة في مخيمات لبنان .... بقلم أحمد الحاج - بيروت

النشاط الرياضي في جمعية الشبان المسيحية في القدس 1932 - 1948

رياضة الفرق العسكرية والمدنية للانتداب البريطاني في فلسطين

الصحة والرياضة في حياة الأديب والمربي خليل السكاكيني

الأستاذ حسين حسني: من رواد الحركة الرياضية في فلسطين ، اعماله وكتاباته

أضع أمام القارئ مجمل كتابات الأستاذ حسين حسني الذي حضر إلى فلسطين من مصر في بداية الثلاثينيات وعمل أستاذا في مدارسها وساهم في الكثير من النشاطات والمهرجانات الرياضية واتحف الزاوية الرياضية في صحيفة (فلسطين) بالعديد من المقالات التي كان لها اثر عظيم على تقدم الرياضة الفلسطينية قبل النكبة.

Arab - Jewish Athletic Cooperation in Mandate Palestine

الأخبار الرياضية في صحيفتي (بالستين بوليتين وبالستين بوست) 1925 - 1947

                         

Palestine and Lebanon: A History of Athletic Relations 1908 - 1948

الحركة الرياضية في الضفة 1967 - 1993

Coverage of Sports News in Al-Difa’ 1934 – 1948

Husein Husni: An Egyptian Pioneer for Palestine's Sports

الرياضة الفلسطينية بين الأصالة والعولمة

الرياضة الفلسطينية 1948 - 1967: بين الشتات والهوية الوطنية

Cricket in Palestine

كمال الأجسام في فلسطين

Golf in Palestine

عندما تصبح الأعلام والمهرجانات الرياضية وسيلة من أجل إقامة دولة : الصهيونية والحركة الرياضية في فلسطين

 

التعاون البريطاني الصهيوني في المجال الرياضي في فلسطين الانتدابية

فرق الدوائر الحكومية والشركات في فلسطين الانتدابية

رياضيون شهداء .... قصة الشهيد نديم صيام نوارة

   عصام الخالدي

     في 15 أيار  2014 وفي ذكرى النكبة سقط نديم صيام نوارة شهيداً برصاصة قناص إسرائيلي هو وصديقه محمد عودة أبو الظاهر ، اخترقت هذه الرصاصة جسده المتناسق الجميل واستقرت في حقيبته الخلفية. إن الذي دفعني لكتابة بعض السطور عن نديم بالطبع ، هو تكريمه كرياضي شهيد من بين جيش الشهداء ، بالإضافة إلى انني كنت على معرفة تامة بوالده صيام  منذ طفولته في عمارة السرداوي في حي ميدان المغتربين في رام لله وعلى معرفة بنديم منذ نشأته وحتى تقريبا سنة استشهاده .

عندما زرت قبره في المزرعة الشرقية قرب رام لله لم اصدق أنه كان يدفن في ذلك القبر ،  أو أنه رحل إلى جناته، فصورته وابتسامته توحي للكثيرين أنه ما زال حياً ، وهذا ما يدل على أن الشهداء لا يموتون بل يستمرون بالعيش بيننا .

هؤلاء الذين يستشهدون من الشباب كثير منهم رياضيون احبوا الحياة والرياضة والدفاع عن الوطن ، فهم يفخرون بأن يسخروا أجسادهم القوية من أجل الدفاع عن الوطن وإرواء ترابنا الفلسطيني بدمائهم الزكية.

   ولد نديم في 25 آذار عام 1997 ومنذ صغره احب الرياضة ، ويعود الفضل في ذلك إلى والده الذي كان يقضي اوقاتا طويلة في تربية أبنائه تربية متعددة الجوانب (بدنية وذهنية وجمالية ودينية وأخلاقية ووطنية) ، فقد زرع في أبنائه حب الرياضة والتمرين البدني وحفزهم على جعل التمرين البدني عادة يومية لها فوائدها على الجسم والعقل ، فالبذور التي زرعها بهم أعطت ثمارها بشكل واضح ، وكان حب الرياضة بين هذه الثمار ، وقد استغل صيام الميزات البدنية لأبنائه استغلالا جيدا وكان متفهما اكثر من غيره من مثقفينا وأكاديميينا لمعنى الرياضة. ومن المؤكد أن اهتمامنا بأطفالنا وتسخير أوقات كافية معهم من اجل تربيتهم تربية متعددة الجوانب هو عمل وطني ومؤشر حضاري ، فهذا الوطن يحتاج دائما من كل فرد أن يكون قوياً بدنياً وذهنياً ومعنوياً ، ويحبذا لو أن الكثيرين من الآباء يقتدون بصيام .
   ولا استغرب أنه عندما وصل نديم إلى الصف الرابع الابتدائي استطاع أن يقوم بأداء تمرين الضغط (push up) حوالي مئة مرة . وكان أيضا  يمارس رياضة الملاكمة من خلال الفريق الذي كان  يدربه والده ، ومن ثم التحق في نادي سريه رام الله (قلعة ومنارة النشاط الكشفي والرياضي في فلسطين - التي أعلنت عن استشهاده فوراً ، وأوقفت جميع الأنشطة حداداً على روحه الطاهرة وتخليدا لذكرى النكبة) ، وكان لاعبا مميزا فكان يملك مقدرة فائقة على أداء قفز عال ٍ فاق أداء الأعضاء  الآخرين في الفريق بالرغم من أنه كان الأقصر بينهم . ثم التحق بنادي لتدريب الجمباز والكيك بوكسنج (Kickboxing) وثم التزم بلعبة أحبها جدا واصبح يجيدها وهي الفن القتالي المختلط (Mixed Martial Arts)  . وكان رحمه الله يلعب تمارين سويدية بالبيت بشكل يومي مما أدى الى ظهور عضلات مقسمه ومميزه وجسم متناسق .

   وفي المدرسة تبوأ نديم المكان الأول بين زملائه في النشاط الرياضي فقد اتقن مهارة الجمباز وكره السلة وكانت تربطه علاقه قوية بأستاذ الرياضة محمد سمحت في مدرسة سانت جورج الثانوية في رام لله .

وكان الشهيد حتى لحظة استشهاده ممتشق القوام مرفوع الرأس ، تحدى بنادق المحتل بجسده القوي الشامخ ، لم يأبه لبنادق الجنود المتغطرسين ، فقد كان سقوطه سقوط ابطال أقوياء . وعند مشاهدتنا للصور عن لحظة استشهاده ، تراودنا فكرة أنه لو قام علماء الميكانيكا الحركية بتحليل هذه الحركة لرأوا فيها الكثير من المعاني والألغاز العلمية التي تفوق الوصف وتستحق الدراسة.

   

الرياضة والشباب والوطن .... تجربة فلسطينية

الصهيونية وتمثيل فلسطين رياضياً ... خطوة ناجحة من أجل التهويد

الأدب والرياضة الفلسطينية

السباحة والرياضات المائية في فلسطين

 

رياضة اللاسكواش في فلسطين

 

 

كرة الطائرة في فلسطين

كرة اليد في فلسطين